Rakitr'i Flacourt... ny fahendren'ny razambe

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rhaj0 - 13/03/2015 13:50

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f112.image Flacourt page 86: Pour ce qui regarde l'hospitalité, ils l'ont entre eux, s'entre-assistent de vivres les uns des autres, et ne denient point à manger à ceux ils enqui leur demandent, quand ils en ont les moyens, s'ils mangent, ils départent ce qu'ils ont à tous les autres, et le plus souvent ils ne gardent rien pour eux, estimant cela à l'honneteté, ce que pratiquent tant grands que petits, par une coutume ou inclination naturelle. Ito indray aloha dia tena TSY hita @ soatoavina Kristiana "naturellement" mihintsy e... Toatoa izay koa no voalazan'ny Tantara @ ireo amerindiana. Fa @ firenena kristiana (sy tandrefana), dia normal be mihintsy ilay mahantra fadiranovana, etsy ambavahady volamena vatosoan'ilay mpanjaka mpanefoefo, volamena-vatosoa toa ny any @ paradisa nampanantenain'ny Baiboly, ary i mpanjaka @ io dia manipy hanina kely tsindraidray, araka ny sitrapoNY, na @ anaran'ny charitE kristiana.

rhaj0 - 13/03/2015 13:57

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f114.image Flacourt page 88: Ils se plaisent a railler et gausser, et à faire milles bouffoneries, aiment à entendre des contes et fables du temps passsé, et passent la nuit à les écouter et entendre. hi hi hi ... tena hitako ho faly aho raha niara-niaina t@ razambe malalantsika raha izany

rhaj0 - 13/03/2015 15:00

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f131.image Flacourt page 105: Il y a quelque mauvaise coutume qu'ils ont, qu'ils changeraient bien, comme celle d'abandonner leurs enfants quands ils sont nés en un mauvais jour, celle même d'avoir plusieurs femmes, ils la quitteraient facilement en recevant le Christianisme, qu'ils désirent tous sans exception, qui est la meilleure chose que l'on puisse établir. C'est pourquoi l'on devrait envoyer souvent des Navires en cette Ile, avec des Prêtres zélés et affectionnés â cet établissement qui n'eussent autre soins, ni autre pensée qu'â cela, sans se mêler du commerce, ni des choses temporelles, sous quelque pretexte que ce soit, auxquels on donnait des terres pour faire cultiver, pour l'entretien de leur maisons. CE qui est très facile à faire, d'autant qu'un Gouverneur aurait grrand plaisir à avancer la Religion, et contribuerait de son côté à l'établissment d'une maison et d'un séminaire pour instruire les jeunes enfants, aussi bien que ceux qui sont vieux et avancés en age. hotry ny mamaky wikileak izy izany  Raha ity izany ny tatitr'i Flacourt @ mpanjaka any Frantsa, dia .. io izany ny plan ny @ anjanahana (tsaina) an'i Dago... atomboka @ finoana/fivavahana. ha.. dia mbola ny Voninahitra ho Azy irery ihany an....

rhaj0 - 13/03/2015 15:46

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f200.image Flacourt page 171: Les Ombiasses ce sont ceux que l'on nomme au Capvers Marabous, qui servent de Medecins, de Prettres, de Sorciers, et de fourbes et trompeurs. Il y en a de deux sortes, savoir les Ombiasses Ompanorats, et les Ombiasses Omptisiquili. Les Ompanorats, ce sont les écrivains qui sont fort adroits à écrire en Arabe, ils ont plusieurs Livres, dans lesquels il y a quelques Chap de l'alcoran, ils entendent la plupart la langue Arabe qu'ils apprennent en apprenant à écrire..  Io izany ny lafiny (sa influence fotsiny?) Arabo @ gasy... (mety ry Zafiraminia ireo tantarainy ireo izany)

Rakitr'i Flacourt... ny SEX (sy ny finoana)

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rhaj0 - 12/03/2015 20:41

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f111.image Flacourt page 85: Ils sont fort adonnés (?) à la paillardise (?) et estiment aussi celui-là malheureux qui n'a point de femme, et plus encore celui qui n'a point de mignonne. Ils ont la pluralité de femmes suivant les moyens qu'ils ont de les nourrir, ce qu'ils appellent Mampirafe... Si les hommes sont sensuels, les femmes ne le sont pas moins, et ne laissent écouler aucune occasion de passer leur temps, ayant toujours outre le mari un ou plusieurs amis, avec qui elles jouissent; si leur mari se fachent, elles le quittent fort bien, et s'en vont passer leur temps avec qui bon leur semble. Le mari étant trop heureux de les aller chercher. Ka dia TSISY manota izany izany ny mampirafy ho an'ny razambe malalantsika ee.. ary "malheureux" akoriny azany izay tsy manao. Izany hoe... tsisy didin'A.tra ny @ izany mampirafy izany fa ny Kristiana foana no sakay kely rano @izany eo..

rhaj0 - 12/03/2015 20:50

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f111.image Flacourt page 85: Avant que d'être mariée, elle jouent (jouissent?) tant qu'elles veulent, et se prostituent â tous venants pourvu qu'ils payent, et si un homme a manqué de les payer elle vont effrontement lui oter la pagne sans qu'il ose se défendre ... ainsi c'est la coutume du pays, que la simple fornication, entre ceux qui ne sont pas mariés, n'est point pêché envers Dieu ni envers les hommes. Les filles ne voudraient épouser un garcon qu'elles ne l'eussent éprouvé plusieurs fois, et longtemps auparavant. Entre ceux qui sont mariés, l'adultêre est seulement repité un larcin, etune injure envers les hommes, dont l'amende se paye comme pour avoir commis un larcin... Mahavariana hoe, ny lehilahy izany raha mahavelona sipa betsaka dia tsy izay izany.. Fa dia (mbola) ny lehilahy ihany no mi-payent eee.. dia fa nahoana kosany koa azany tsy mba hoe ny vehivavy no manana vady be dia be... Sa mbola didin'ny be sandry ihany io ?

rhaj0 - 12/03/2015 21:01

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f112.image Flacourt page 86: La crainte de Dieu n'est aucunement connue de cette nation qui ne vit que selon la loi naturelle et bestialle. Les petits garcopns et les petites filles se jouent (jouissent?) en présence de leurs parents qui s'en rient et qui même les incitent à cela. Quelquefois les petits garcons commettent certaines dissolutions avec des veaux et cabris en présence de leur parents sans en avoir honte... La sodomie n'est point en usage par cette nation, et leur est inconnue. il y a bien quelques hommes qu'ils appellent Tecats (?), qui sont des hommes effeminés et impuissants, qui recherchent les garcons, et font mine d'en être amoureux en contrefaisant les filles et se vetant ainsi qu'elles leurs font des présents pour dormir avec eux, et même le donnent des noms de filles, en faisant les honteuses et les modestes. Ka dia io izany hono ny "loi naturelle" eee... (ny loi divine izany TSY naturelle angambany..)

Rakitr'i Flacourt... Genesisy gasy

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rhaj0 - 10/03/2015 15:21

Mahaliana mihintsy ilay rakitra notateran'i Flacourt ny @ razambentsika... Dia ity izany ny ninoan'ny dadaben'i neniben'i dadabe... tany @1650s tany... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f81.image Flacourt page 57: Ils croient qu'après que Dieu eut créé le ciel, la terre et toutes les créatures, il créa Adam de terre, et le mis dans le Paradis, qu'ils croient être dans la Lune ou dans le Soleil, et qu'apres l'avoir logé dans le Paradis, il défendit à Adam d'y boir et d'y manger, d'autant qu'il n'en avait nul besoin. mahavariana be (ahy) mihintsy ilay izy, satria izany, TSISY Torah, sy mazava ho azy, tsisy Baiboly @ io, satria TSY kristiana ny razambentsika fa na "sans religion" na "nidina t@ Moslimo", ireo Zafiraminia, na "nidina tamina Judaisme", ireo Zafinibrahima. Ka dia io izany ny LOVA-TSOFINA.. dia io iaraha-mamaky io fa dia naharere ny @ Adam tokoany moa izany zareo, FA KOSA, dia TSY araky ny Baiboly no sisa tavela t@ lova-tsofina fa toatoa io... Ohatra hoe, any @ Volana na ny Masoandro izao Paradisa izao...

rhaj0 - 10/03/2015 16:47

Dia mitohy ny Genesisy gasy e... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f81.image Flacourt page 57: Quoiqu'il y eut quatre rivières, l'une de lait, l'autre de vin, l'autre de miel, et l'autre d'huile, que toutes sortes de fruits y abondaient. Le diable qui était rusé dit à Adam. Pourquoi ne manges-tu pas de tous ces bons fruits-là? que ne bois-tu de ce bon vin, et de ce lait? Et que ne manges-tu de ce miel qui est si doux et si savoureux, et de cette huile? F'angaha tsy tao daholo ny PPN?  ary anisan'izany ny divay... nefa toa ny gasy toa TSY nahay nanao divay kouh... Fa TSISY paoma io an... trandremo kely... ny paoma taty aoriana vao tafiditra tao Dago.

rhaj0 - 10/03/2015 17:18

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f81.image Flacourt page 57: Adam lui répondit que Dieu lui avait defendu, et qu'il ne voulait pas lui désobeir, et de plus qu'il n'avait besoin d'aucune nourriture pour vivre. Le diable sur ce refus s'en va se promener environ l'espacede deux heures, puis s'en vien trouver Adam, et lu idit, qu'il venait de la part de Dieu demander permissino pour lui, de manger de tout ce qui lui viendrait en fantaisie. Adam qui était tenté d'en manger, en mangea tout son saoul. Jereo tsara ny tabilao fa mbola TSISY an'i Eva teo an... Io izany ho'a ny LOVA-TSOFINA t@ izany ee.. Tena titiko kokoa ity version gasin'ny Genesisy ity kah... @ io izany tsy mila culpabiliser-na intsony ny viavy, ka hoe ny viavy no loza nanodina ny lohan'i Adam tao.. An an.. tena ity no tena coherent koukou noho ny Baiboly kah...

rhaj0 - 10/03/2015 17:40

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f81.image Flacourt page 58: Après que la digestion en fut faite, il lui prit envie de faire les nécessités naturelles, qu'il fut contraint de faire dans le Paradis. Le diable aussitot alla accuser Adam devant Dieu de son ordure. Ce qui fut cause que Dieu le chassa du Oaradis, et l'envoya en terre...  Letia eee... tena resa-tia kay no nahavoaroaka an'i Adam tao Paradisa...

rhaj0 - 10/03/2015 18:38

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f82.image Flacourt page 58: ... il [Adam] lui arriva un abcès au gras de la jambe, qui lui dura dix mois, à la fin desquels l'abcès s'ouvrit, et en sortit une jeune fille. Adam envoya l'ange Gabriel à Dieu pour lui demander ce qu'il ferait de cette fille, il lui fit dire par l'ANge qu'il la nourrit soigneusement, et que quand elle serait grande, et en age, il en fit sa femme, laquelle il nomma Rahauva, c'est-à-dire Eve. Dia miala any izany Raheva.. velezo ny kipantsina  Tsy ilay "taolan-tehezana" izany akoriny kay izy fa ilay "ratran-tavim-pe"... geeez... dia ahoana rahefa mikabary.. raiso ho ratran-tavim-penao inty mamatou... Fa rehefa samy amorona marina, maninona tokoany moa no tsy "ratran-tavim-pe" eee.. fa maninona no "taolan-tehezana" ? raha analana ny tavim-pe-nao, mbola misy lasantsy tsara ny ho velona ianao, fa raha ny taolan-tehezanao no analana, tonga dia maaaatttyyyyy... Coherent koukou ho'a ny an'ny gasy ee... fa naninona kosany azany tsy izay no noeken'izao tontolo izao...

rhaj0 - 12/03/2015 11:37

rhaj0 i Etienne de Flacourt dia explorer toatoa ny hoe, Christophe Coulomb nankao zamerika, na Jacques Cartier nankao Canada,fa izy tany @ taona 1650s tany no tojo tany Mada... Dia io izany ny raki-tsoratra navelany. sitlo Ahitsiko kely. Tsy haiko tsara ny dikan'ilay explorer. Fa Flacourt dia miaramila frantsay mpampandry tany taty Madagasikara. Efa ela talohan'ny Flacourt no tonga teto ny frantsay ary efa nanaparitaka ny finoana kristianina. Ka diso izany hoe toa tsy nisy baiboly akory nefa misy tantaran'n genesisy avy amin'ny lovatsofina. Mazava be izany, tsy nahay namaky teny ny gasy ary tamin'ny lovatsofina no nampianarana ny genesisy sy ny tariny... Akanga aloha.. i Flacourt anie tany @ 1600s tany e... tena mbola vao mi-"explorer" mihintsy t@ izany. Ary mazava ho azy fa mbola tsisy Baiboly sy evanjelisitra tafiditra tao Dago t@ izany, ary TSISY mivavaka @ A.try ny Baiboly izany ny gasy t@ izany.. http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_de_Flacourt Fa ny LOVA-TSOFINA no ... iaingan'ny finoan'ny gasy t@ izany. Ary raha ny itarafako ny raki-tsoratr'i Flacourt, nitantara izay hitany io t@ 1650 io, dia influence Arabo/moslimo ny "finoana" ara-lova-tsofina voatantara io. Dia io nogasiana io daholo ny Rahisa (ISA no Jesus @ Arabo), Ramariama (Myriam no Marie), Ragiborail (Gabriel), etsetra...

Rakitr'i Flacourt... Jesosy gasy = Rahissa

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rhaj0 - 10/03/2015 20:34

Dia nahalala an'i Noa sy ry Mosesy ary Davida ihany koa iznay ny LOVA-TSOFINA raha ny fitantaran'i Flacourt azy, fa rahefa tonga @ Jesosy dia hoe... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f83.image Flacourt page 59: Dieu donna quatre forces d'écrits à Noé, ou etaient contenues les lois; le premier se nommait Alifurcan, ou Alcoran pour Noé.: le deuxieme se nommait Soratsi pour Moyse. Le troisieme se nommait Azonboura pour David, et le quatrieme se nommait Alindzini pour Jesus-Christ, qu'ils nomment Rahissa. Ils disent aussi que Jesus Christ a été mis au monde de Dieu, sans être engendré d'aucun homme, né de la Vierge Marie, qui l'a enfant. sans douleur, et demeurée Vierge, ils la nomment Ramariama, qu'il fut homme et Dieu et grand Prophete. Et qu'il a été mis en croix par les Juifs, que Dieu ne permit point qu'il y mourut, mais qu'il voulut que le corps d'un malfaiteur se trouvait à la place.. Koa rahefa nandeha izany ny lova-tsofina, na ny telefona gasy, dia ny hoe Jesosy.. izay rahefa asiana Ra- eo anoloany, dia lasa Rahissa.. Misy Jiosy ve eto ? dia ahoana no fanononany ny hoe Jesosy ? fa raha ny espaniola mantsy dia mety hoe toa ilay feo "rahissa" ihany rahefa miampitapita.. Fa mahavariana e... Io ho'a izany TSISY Torah io, TSISY Baiboly io, fa lova-tsofina fotsiny dia io no niafarany.. Ka sao dia io ilay antsika gasy io no tena marina fa ny version tao @ Baiboly efa noapalesina ee??? Mila zahavina izany hoe inona ilay "Alindzini" fa TSY MatioMarkaLiokaJaona izany no "tena izy", satria ny "Alindzini" dia tena avy @ Dieu .. hono ... hozy ny tatitr'i Flacourt

rhaj0 - 10/03/2015 20:52

ha... zafady.. kay ny Arabo no miantso an'i Jesosy ho ISA http://en.wikipedia.org/wiki/Isa_%28name%29

rhaj0 - 10/03/2015 21:41

okay.. tena ny Zafiraminia angamba izany io notantarain'i Flacourt io.. Fa raha manao recoupement vinaninany eto mantsy dia ilay "Injil" @ Quran io "Alindzini" (al injil) io... http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_in_Islam dia Maryam koa no fiantso an'i Marie http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_in_Islam

rhaj0 - 12/03/2015 13:49

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f83.image Flacrout page 59: Pour ce qui regarde la Religion, ils n'en ont aucune, ils ne font aucune prières, n'ont aucun Temple... toute leur religion ne consiste qu'en certaines coutumes et superstitions, à quoi ils s'attachent extremement.. .. Les femmes étant prêtes d'accoucher, invoquent la Vierge Marie, en la priant d'obtenir de Dieu, qu'elles puissent accoucher avec peu de douleur... -- Les hommes agés proche de la mort avant de donner la bénédiction à leurs enfants, font une confession générale de toute leur vie, en nommant tous les pêchés qu'ils ont commis, en demandant pardon à Dieu, font faire tuer des boeufs en sacrifice pour l'expiation de leurs pêchés... Izay izany ny fombafomban-drazantsika malala... TSISY resaka Rahisa (Jesoa) mihintsy izany ny fiainan'ny razantsika ireo, fa sahala ireo olo fabuleux hafa rehetra ihany ao, @ ilay systeme-na finoana fotsiny, i Rahisa (Jesoa)

rhaj0 - 12/03/2015 18:49

Dia tohizako ihany... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f111.image Flacourt page 85: ils sacrifient proche de leur tombeau quelque bête, dont ils en jettent un morceau pour le diable et un autre morceau pour Dieu : tous leurs sacrifices ne sont une partie que pour manger de la viande : car ils n'adressent à Dieu aucunes prières, si ce n'est quelque particulier qui sera plussage et advisé que les autres, comme sonot les Zafiraminia et les plus grands d'entre les Noirs, qui par quelque forte de tradition de leurs ancêtres font quelques prières à Dieu en lui demandant des richesses, desboeufs, des excalves, de l'or, de l'argent et des choses temporelles; mais pour les spirituelles ils n'y pensent point... Dia eo koa izany hoe, ilay safo bemantsiny (indraidray) (f)ataon'ny Kristiana (gasy) ka pasopasohany hoe, "mahay mivavaka ny gasy", dia io izany fa dia TSISY an'izany (systematiquement). Ary ironique fa ireo mpanana izany no toa mivavaka ny hanankarena... dia mivaly tokoany angamba moa izany ny vavakany. Fa ny hafa rehetra izany TSY MIVAVAKA: hendry ho'a ny razambe malalantsika ee... TSy mba mangataka voa-tehamaina ao, na mangataka voa tsy hary ao.. fa ny atao no atao. Ary ny spiritoaly moa dia tsy @ kapoakany... Fa dia reviko mihintsy izany revin'ny razambe malalantsika izany : - manao sakrifisy izy izany, fa sady mikaly be ihany koa @ io, - dia ampazahoana koa ny Devoly, @ izay milamina ny tany

rhaj0 - 17/03/2015 18:07

Fa maninona azany ilay mpihira ito ambany ito no "malahelo" isaka ny mahatsiaro an-dRahisa ??? http://tononkira.serasera.org/hira/feo-gasy/o-isa-e tononkira.serasera.org Ô isa e! Ô isa a! Isak’izay mahatsiaro anao dia malahelo o! Ô roa e! Ô roa a! Rohizan’ilay olon-tiako any aho ka tsy afa-miala e! Ô telo e! Ô telo a! Teneno amin’ny ratsy efa vitako aho fa mbola adala e! Ô efatra e! Ô efatra a! Hanafarako fara-mandimby izay tsy mahalala e! Ô dimy e! Ô dimy a! Diniho amin’ny Soratra Masina aho fa hanambady e!  Dia ahoana koa ilay manambady dinihina @ soratra masina ??

rhaj0 - 17/03/2015 19:10

ka number one Izy izany e... Fa vaky ny hehy irery ato aho ho'a.. azoko imazinEna ato ilay hoe "diniho @ soratra masina aho fa hanambady"... hotry ny ireny mankany @ cartomancien ireny, na koa mpisikidy e.. avadibadika ny SM dia ... pouah.. pouah... itsia no Ivadinao, ary ho telo ny zanakareo

Rakitr'i Flacourt.. ombay mamaky hoe e..

Notsongoina avy tatsy amin'ny Forum Fivavahana, Finoana ao @ Serasera

rhaj0 - 09/03/2015 14:19

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f111.image Misy resaka fivavahana ao, sy koa SEX.. mazotoa.. dia mba zarao eto hoe ny voavakinao ao

rhaj0 - 09/03/2015 14:31

Flacourt page 85: Ainsi c'est la coutume de ce pays, que la simple fornication, entre ceux qui ne sont pas mariés, n'est point péché envers Dieu ni envers les hommes.

rhaj0 - 09/03/2015 15:13

hi hi hi.. maika ny hijery (hi)resaka SEX aho, f'azafady... fa aleo azany atao milamina dia misesy ee.. Flacourt page 3: Cette île se divise en plusieurs provinces et regions gouvernés par diverses nations toutes d'un même langage : mais de différentes couleurs, moeurs et sans religion : hormis ceux qui se nomment Zafferamini ou Rahimina de la bande du Sud qui sont entachés de quelques superstitionsde Mahomet, et d'autres vers la bande du Nort qui se disent Zaffehibrahim : c'est-à-dire de lignée d'Abraham, qui tiennent quelque coutume du Judaîsme et ne connaissent point Mahomet. Io izany hoz'i Flacourt e... "sans religion" ny Gasy afa-tsy ny Zafiraminia sy ny Zafinibrahima izay Moslimo sy Jiosy... Raha ny kelikely takatro dia ireo no avy @ influence-n'ireo Arabo nivezivezy nivarotra taty..

haj0 - 09/03/2015 16:49

Flacourt page 6: Ces gens n'ont aucune religion ni temple, mais tiennent quelque coutume de sacrifier des bètes, quand ils sont malades, quand ils veulent planter leur ignames et quand ils veulent cueillir, quand ils circoncisent leurs enfants, quand ils veulent entreprendre une guerre, quand ils font les entrées dans leurs maisonsnouvellement faites, quand ils ont quelques songes et quand iils inhument leurs parents morts. Des prémices de la bètes ils en offrent au diable et à Dieu, en nommant le diable lepremier, Dianbilis Aminnanhare, comme qui dirait le seigneur diable avec dieu, ils tiennent ces superstitions de leurs ancètres... .. wow.. miaraka ampazahoana izany i "le seigneur diable avec dieu".. mahay kosany ny gasy izany eee... samy ampazahoana izy roaroa ireo dia mandry ny tany

rhaj0 - 09/03/2015 17:18

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f45.image Flacourt page 22: ...Zaffehibrahim, c'est-à-dire race d'Abraham : ils ne connaissent point Mahomet, et nomment ceux de la secte Cafres (?): ils reconnaissent Noé, Abraham, Moïse et David; mais ils n'ont aucune connaissance des autres Prophètes, ni de Notre Sauveur J.C. Ils sont circoncis, ils ne travaillent point le Samedi, ils ne font aucunes prières ni jeûnes, mais seulement des sacrifices de taureaux, vaches, cabris et coqs... Ils se sentent un peu du Judaisme, ils sont fort hospitaliers, et assistent un chacun, il n'y a point de pauvres et fainéant parmi eux, chacun travaille à la terre, les esclaves ne sont point avec eux en qualité d'esclaves, mais leurs ma¸itres les nomment leurs enfants, ils leur donnent librement leurs filles en mariage, quand ils s'en rendent dignes par leur services. mahavariana ilay "finoana/fivavahana" t@ izany fotoan'andro izany... Tena lova-tsofina fotsiny izany io fa tsisy baiboly na torah..

rhaj0 - 09/03/2015 17:54

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f72.image Flacourt page 48: Du temps que Mahomet vivait et était résident à la Mecque. Ramini fut envoyé de Dieu au rivage de la met rouge proche la Ville de la Mecque, et sortit de la mer à la nage. Toutefois ce Ramini était grand Prophète, qui ne tenait pas son origine d'Adam comme les autres hommes, mais avait été créé de Dieu à la mer, soir qu'il l'ait fait descendre du Ciel et des Étoiles, et qu'il l'ait créé de l'écume de la mer. Ramini étant sur le rivage d'en va droit trouver Mahomet à la Mecque lui conte son origine, dont Mahomet fut étonné, et lui fit grand accueil ... Letia eeee... ka i Raminia ve izany ao @ Quran sa ahoana ? tena mety vedette ihany koa izany ny gasikely kouh... hi hi hi ... ka tsy aleo ve mba tena velomina ny tantaran-dRAmini, dia mba mivavaka @ (Quran sy) Raminia satria dia tena mba avy any no hono ny razambentsika gasy eee ??? (izao razamben'Israelita izao foana no iankohofana eo...)

rhaj0 - 09/03/2015 18:12

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f73.image Flacourt page 49:... Ce que Mahomet enpêcha, lui permit de couper la gorge lui-même aux bêtes qu'il mangeait, et quelque temps après il lui donna une de ses filles en mariage, nommée Rafateme. Ramini s'en alla avec la femme en une terre dans l'Orient nomméee Mandadsiny (Mangatsiny?) ou Mangaroro, où il vécut le reste de ces jours, et fut grand Prince. Il eut un fils qui s'appelait Rahouroud, qui fut aussi très puissant et un fille nommée Raminia, qui se marièrent ensemble, et eurent deux fils, l'un nommé Rahadzi, et l'autre Racoube ou Racouvatsi... Dia mampihomehy... karazadrazan'ny Adam sy Eva sy Abel sy Kaina izy izany... Fa i Adam/Eva/Abel/Cain moa no inoanareo koukou..

rhaj0 - 09/03/2015 19:46

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f78.image Flacourt page 54: Tous ensemble croyent qu'il y a un Dieu qu'ils honorent, en parlent avec respect, qui a tout créé, le Ciel, dont ils en comptent sept, la terre, dont ils en comptent aussi sept, toutes les créatures et les anges qui sont sans nombre. Ils croient qu'il y a un Diable, plusieurs de la suite. Que c'est Dieu qui fait tout le bien, ne fait aucun mal, que c'est lui qui donne la vie aux hommes et aux créatures, tant animées qu'inanimées, qui leur ôte aussi quant il lui plaît. Que le diable est auteur de tout mal, que c'est lui qui envoie les méchants, les maladies, et toutes les calamités qui arrivent dans le monde, qu'il cause les dissensinos, les larcins, les meurtres, et auteur de tout mal; c'est pourquoi ils le craignent, ils lui font des offrandes, et parmi leurs sacrifices, comme pour l'apaiser, ils lui présentent le premier morceau avant que de le présenter à Dieu. Ils adorent une troisième puissance sour le nom de Dian Mananh, c'est-à-dire, le Dieu des richesses qu'ils reconnaisssent pas l'or... Ils croient une infinité d'Anges ministres de Dieu, qui font mouvoir les Cieux, les Astres, et les Planètes, qui gouvernent l'air, les météores, les eaux, la terre et les éléments, qu iconfèrent les hommes, leurs vies, leurs demeures, et qui les préfèrent de tous accidents dans toutes les entreprises qu'ils font, soit des voyages sur mer, soit sur tere, soit dans leur domiciles ordinaires. Mahafinaritra ahy ho'a ny revin'ny gasy e... ilay mampirevy ny Diable (Devoly?) no tena vrai... Mety izany ange no mampivaralila ny Kristiana e.. tsy manaja sy mampirevy ny Devoly ny Kristiana, koa aiza moa no tsy ho pehan'ny Devoly foana... i A.tra tsinona tsy maha-araka ny baolina rehetra mandeha eo kouh...

rhaj0 - 09/03/2015 20:10

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f79.image Flacourt page 55: Ils divisent les esprits ou démons en sept forces, tant bons que mauvais. les premiers font les Anges dont je viens de parler qu'ils nomment en leurs lanque Malaingka, qui font bons et ne font jamais de mal. ils les nomment comme nous, Michel, Gabriel, Anael, Rafael, pas ces noms Ramichail, Ragibourail, Ranail, Rafil, et qinsi des autres. LEs seconds sont les Coucoulampou, qui sont d'une nature au dessous de l'Angelique, qui sont inuisibles aux hommes, mais corporels qui habitent les lieux les plus solitaires... Ils sont males et femelles, contractent le mariage entr'eux, procréent des enfants, meurent au court d'un grand espace de temps, encourent même force (ou sort?) que les hommes apres la vie, ou la béatitude ou la damnation, selon qu'ils ont bien ou mal vécu. Fa manja ilay anaran'Anjely eee... Ragibourail sy Coucoulampou.. Dia ho an'ny mpanao numerologie, ny isa 7 no "tena izy".. isa 6 fa "mamo" moa izany io  Fa mino ny fiainana aorianan'ny fiainana koa izany ny gasy eee...

rhaj0 - 09/03/2015 20:53

ka ry Ragibourail izany hono dia toa ny Anjely Dia ny Coucoulampou dia toa ny Lutins (sy ny Fées) http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f80.image Flacourt page 56: Il y a une troisième espèces d'esprits qu'ils nomment Dzini (Jiny?), qui sont ceux qui reviennent dans les maisons dans les villages abandonnés, lesquels battent, frappent et tuent quelque fois les hommes, c'est ce que nous appellons esprits qui reviennent.. Il y a une quatrième force d'esprits ou d'hommes qui reviennent après la mot, qui font les Loulouvocarts (Lolovokary?). Ce sont des hommes qui après leurs morts reprennent vie, et ceux-là parroissent (?) dans les cimetioères proceh de leurs sépulcres, comme langoureux, et au bout de quelques jours ils prennent vigueur, cvont courir dans les bois, dans les leiux les plus solitaires, se font cvoir la nuit aux hommes. Les Nègres disent que ce sont ceux qui ont habité avec leurs enfants leurs soeurs et frères, qui sont maudits de Dieu, et qui reviennent ainsi faire pénitence... Le cinquième espèce, ils l'appellent Angats (Angatra?) ,,, Nais cette esoèce est plutot imaginaire que réelle, c'est que nous disons fantôme et spectre. Il y a une sixième espèce qui les nomment Saccare, C'est un esprit malin qui tourmente les hommes femmes et filles, qui les obsède, possède et tourmente..

rhaj0 - 09/03/2015 21:03

Ilay 6eme teo izany hono toa ny Dragons.. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1047463/f81.image Flacourt page 57: la septième espèce, c'est ce qu'ils nomment Bilis, dont il y a une infinité < leur dire, mais un Supérieur sous lequel les autres ont sous-ordonnés. Celui-ci est auteur de tot mal avec ses dépendances. C'est ce que nous nommons Sathan, Lucifer et le Diable.

endriny - 11/03/2015 15:12

rhaj0 1- Malaingka -- izay toa ny Anges 2- Coucoulampo (Kokolampohy?) -- izay toa ny Lutin/Fee 3- Dziny (Jiny?) -- izay toa ny esprit (revenant) 4- Loulouvocarts (Lolovokary?) - 5- Angats( Angatra?) -- izay toa ny fantôme et spectre 6- Saccare (sakary?) -- izay esprit malin 7- Bilis -- izay marobe hono, ary manana rafitra (misy superieur) -- izay toa ry Satan, Lucifer ... 1) Malailainga (izay sampy nantsoina koa hoe Tsitialainga) 2) Kokolampy (ireto no mpiandry Tanana sy saha... antsoina ihany koa hoe kalo amin'ny faritra hafa) 3) Jiny dia vorona manana hery manokana ary misy afo ao ambany elany ka mety mamono mihintsy aza, mandeha alina izy ity ary any amin'ny faritra Mananjary no midiina no tena misy azy ity 4) Lolovokatra na vokatra: no iantsoana ireo olona efa maty kanefa mitsangana indray. Ara-tantara dia ozona tamin'ny adin-tany no nahatonga ny tarak'ireto vokatra ireto ho vokatra. Any Androy sy ny Bara no tena misy ny vokatra. 5) Angatra na Angatsy amin'ny teny Tandroy 6) Sakare (mety avy amin'ny sakari na sacret): Toerana misy ireo lolololo mamerivery olona 7) Bilo: Dia ireo fanahy mipetraka amin'ny olona ka mahatonga azy tsy tompon'ny tenany intsony fa manao dihy na hiaka na fihetsika mampitahotra izany. 8) Vaziry na Azary (adinonao). Ireo olona masim-bava tsy azo anaovana ratsy ka anisan'ny nahatonga an'Anivorano Avaratra ho Anivorano.

endriny - 12/03/2015 14:07

booboo> Efa noresahin'i Rhaj0 ihany io vizier na vaziry na azary io... Io dia olona masin-teny teo amin'ny fiarahamonina. Ary dia hajaina sy inoana fatratra tokoa. Iray tamin'ireto Azary ireto no nandalo tany Anivorano Avaratra taloha ka nahatonga an'Anivorano ho Anivorano. Toeram-ponenana no teo taloha, ary nisy nipetraka. Saingy indray andro dia nandalo ny azary ka nangataka rano dia tsy nomen'ny mponina tao. Tezitra noho ireto olona ireto niavonavona ny azary ary niteny hoe: "Raha tsy manana rano ianareo dia aleo omeko betsaka". Rehefa dify ny tendrombohitra ilay Azary dia lasa tototry ny rano ilay Tanana ary dia niova Voay ny mponina tao. Teny am-pandehanana anefa dia nifanehitra tamin'ny havan'ireo tompon-tanana efa tototry ny rano ity Azary. Nanontany ny voalohany hoe: "Manao akory ry zareo an-Tanana ao?". Dia novalian'ilay Azary hoe: "Ao Anivorano ao" (Izany hoe ao ampovoan'ny rano ao). Noheverin'ny havan'ny tompon-tanana fa tsy nifankahazo ny resaka ka dia loso nanohy ny dia ry zareo. Vantany vao tonga teo amin'ny havoana mahatsinjo ny Tanana anefa ry zareo dia gaga fa nahita farihy fa tsy Tanana intsony. Dia nijanona mandrake ankehitriny ny anarana Anivorano. Ary ny Voay dia ny havan'ireo olona mipetraka manodidina ihany. Ka misy fomba isan-taona ifampizarana hena atao amin'ireo voay ireo. Gaga ianao raha mandalo any, fa ny lohan'ireo voay ireo dia fohy mihoatra ny voay fahitanao an-davan'andro. Fady kisoa sy vilany mainty ny toerana raha sendra mandalo any Ianao... Eo avaratr'Ankarana-Ambilobe no misy azy.